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痲将文化的超奇魅力
从古至今，从达官贵族到民间百姓，痲将是广众最喜闻乐见，情趣盎然的文化娱乐形式。早在我国的殷纣王之前就产生了。《史记》记载，痲将雏形叫博戏。有六博，十二棋子。唐代痲将又兴骰子，中期又出现“叶子戏”的牌名。宋太祖精通痲将，还曾下过圣谕，告诫官民开动脑筋，学会打痲将，提高智慧。明代痲将有大发展，由马吊牌演变。从骨牌受启发，由吊师指导，改纸牌为骨牌，而从此实施立在桌上。又有记载郑和下西洋长途跋涉，将士用痲将调节精神，体疲立壮。有个姓麻的将军，牌玩得特别好，郑和给他命名“麻大将军牌”。明末学者顾炎武著《日知录》中述：万历之末，太平无事，人们间有相从娱乐者，至天启中，流行马吊（痲将牌）。清代出现专业痲将馆。名人王崇简在《冬夜简记》一书中说“士大夫好之，穷日累夜，若痴若狂。”胡思敬在《国闻备乘》一书中描述北京广为流传痲将风。民国时期出现“砌四方城”活动。由《申报》，电影《古国奇缘》等传扬痲将牌的宜人魅力。并提到：痲将天下打以壮神，影戏不可能常常有乐趣。山东督军张宗昌是痲将高手，对牌技卓越者他要实行嘉奖。
中外专家、名人学者对痲将学悠久文化的论述。1920年约翰·巴布考克用英文著书《巴布考克痲将规则手册》。1922年木材商哈蒙特编制课程教大家打痲将。1923年美国人兴起“痲将风暴”，请专门老师教授痲将课程。1926年日本人编著《痲将通》不断再版。昭和年间，日本建立了世界上第一座痲将博物馆。被称为“东方标准美人”女明星徐来借助文化潜力在痲将桌上得知日本准备再度袭击珍珠港的情报及时送出，得到美国方面的称赞。高科技时代，对痲将文化又注入新生朝气。美国阿克兰德研制了仿生机械手打牌。痲将广为流传，推动了世界文化的发展。
齐齐哈尔大学离退休工作处，每年举办两次大型痲将牌类比赛，增加友谊，调动了老有所学、所乐、所为的积极性。凡事有度，山东聊城大学大学生，利用痲将行为艺术，宣传“世界睡眠日”。总之告诫人们不要熬夜，通宵打痲将不太合适，呼吁广大年轻人关爱身体，健康睡眠。
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